|
|
Kucing adalah haiwan kesayangan junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W. Memeliharanya adalah sunnah. Besar pahala manusia yang mengamalkan sunnah nabi ini.
Diriwayatkan dari Dawud bin Shalih At-Tammar dan ibunya yang menerangkan bahawa budaknya memberikan Aisyah semangkuk bubur. Namun, ketika ia sampai di rumah Aisyah, tenyata Aisyah sedang solat. Lalu, ia memberikan isyarat untuk menaruhnya.
Sayangnya, setelah Aisyah menyelesaikan solat, ia lupa akan bubur tersebut. Datanglah seekor kucing lalu memakan sedikit bubur tersebut. Ketika ia melihat bubur tersebut dimakan kucing, Aisyah lalu membersihkan bahagian yang disentuh kucing dan Aisyah memakannya. Rasulullah Saw bersabda, “Ia tidak najis. Ia binatang yang berkeliling.” Aisyah pernah melihat Rasulullah Saw berwudhu dari sisa jilatan kucing. (HR AlBaihaqi, Abd Al-Razzaq, dan Al-Daruquthni)
Hadis ini diriwayatkari Malik, Ahmad, dan Imam hadis yang lain. Oleh kerana itu, kucing adalah binatang, badan, bekas dari sisa makanannya suci.
Tidak salah rasanya untuk kita sama-sama menghidupkan kembali sunnah yang sudah lama hilang. Mungkin banyak amal kebajikan lain yang kita tidak mampu laksanakan. Namun dengan sedikit usaha kita memelihara haiwan kesayangan nabi ini, siapa tahu ia akan dikira suatu amal kebajikan yang cukup besar di sisi ALLAH. Barangkali ianya juga akan membantu kita di hari kemudian. Tuhan itu maha adil. Setiap kebaikan yang kita laksanakan pasti akan diberi ganjaran. Percayalah.
Berbaktilah pada sesiapa sahaja. Bukan sahaja pada manusia tetapi juga pada binatang, haiwan ternakan. Walaupun mereka tidak punya akal untuk berfikir, tetapi dengan setitik nilai kasih sayang yang kita curahkan buat mereka akan dikira sebagai suatu amalan yang cukup besar olehNYA. 
"Haiwan juga punya hati dan perasaan. Mereka juga perlu dibelai dengan kasih dan sayang."
Al-Qur’an merupakan wahyu Allah yang benar. Nabi Muhammad S.A.W telah menyampaikan wahyu-wahyu Allah kepada umatnya tanpa mengubah sedikitpun wahyu-wahyu tersebut. Semua yang terkandung di dalam Al-quran adalah seratus peratus benar. Alkitab suatu ketika dahulu memang benar ajarannya tetapi mestilah yang original. Maksud saya di sini, ia tidak dicampurkan dengan kata-kata logik manusia dan pengubahsuaian isi yang terkandung. Puak Yahudilah (yang tidak mahu menerima kebenaran) yang sebenarnya. Ia juga terjadi kepada kitab-kitab Allah yang lain iaitu Taurat dan Zabur. Al-quran merupakan gabungan kitab-kitab Allah terdahulu(Taurat, Zabur, dan Injil/Alkitab). Walau bagaimanapun, wahyu ketiga-tiga kitab tersebut di sampaikan oleh Allah kepada Nabi Muhammad S.A.W. Maknanya, segala isi-isi yang terkandung di dalam al-quran merupakan isi-isi original kitab Taurat, Zabur, dan Alkitab.
Pada suatu ketika dahulu, Kristian memang agama yang benar kerana umat pada ketika itu seratus peratus mengikut agama Allah yang dibawa oleh Nabi Isa A.S. / Yesus. Oleh sebab kejahilan Yahudi yang tidak mahu menerima ajaran tersebut. Mereka telah menangkap Yesus dan menyalib Yesus. Kemudian bermulalah zaman kegelapan rohani apabila mereka cuba menyesatkan umat Kristian. Pengakuan tentang ‘Yesus anak Tuhan’, Allah adalah ‘Tuhan Bapa’, dan Maryam adalah ‘Tuhan Ibu’ merupakan kepalsuan oleh puak Yahudi. Allah itu Maha Esa, Maha Kuasa, Maha Bijaksana, Allah tidak mempunyai anak dan Dia tidak diperanakkan (Allah itu semula jadi). Dia boleh melakukan apa saja keatas makhluknya. Dengan kekuasaanNya, Siti Maryam boleh mengandungkan Isa.
Sebenarnya mengikut wahyu Allah di dalam Al-Qur’an, Dia telah mengangkat Isa ke langit dan menggantikan seseorang yang sama dengan Yesus. Ini menunjukkan Allah Maha Kuasa. Pernyataan bahawa Islam itu ganas juga mereka yang lakukan. Islam sebenarnya banyak mengajar nilai kasih sayang.Kitab Bible sebenarnya tidak wujud kerana itu bukan kitab Allah. Isi kandungan Al-quran tidak berubah walau sedikitpun sejak dari zaman Nabi Muhammad S.A.W hingga kini. Cuma kebanyakan umatnya saja yang sudah banyak terpengaruh dengan Yahudi. Sekarang ini, mereka sudah merosakkan agama kita. Umatnya Kristian telah dapat dirosakkan oleh mereka melalui kepercayaan iaitu penyelewengan Alkitab. Umat Islam pula, mereka berjaya merosakkannya melalui akidah atau rohani.
Setelah mereka berjaya merosakkan Kristian, Allah telah mengutuskan Nabi Muhammad S.A.W. Mereka tidak berjaya menyeleweng Al-quran dan mengajak Muhammad kembali kafir, lalu mereka menghasut puak Yahudi pula dengan menyatakan Muhammad banyak malakukan kesalahan. Satu lagi, penyataan mereka tentang kita manusia mewarisi dosa-dosa manusia terdahulu juga palsu.. Allah telah menetapkan setiap manusia menanggung dosa masing-masing.
Wanita Dalam Struktur Masyarakat China
Masyarakat China zaman dahulu secara umumnya merupakan sebuah masyarakat yang penduduknya hidup dalam kekacauan dan kebiadaban. Kehidupan mereka nyaris seperti kehidupan yang liar tanpa norma serta jauh daripada pola kehidupan manusia yang semestinya. Mereka saling berpasangan tanpa peraturan dan rasa malu. Anak-anak hanya mengenal ibu-ibu mereka tanpa mengenal siapa bapa mereka. Bagi para wanita tidak ada pilihan lain, selain harus melaksanakan perintah tanpa boleh menyanggah dan membantah.
Dalam masyarakat China zaman itu, hanya kaum lelakilah yang memiliki peranan dalam menentukan ke arah mana peradaban mereka menuju, di mana kaum wanitanya tidak mempunyai sebarang hak waris. Begitu pula jika seorang ayah meninggal, tidak ada hak bagi anak perempuan untuk mendapatkan harta warisan. Mereka menganggap wanita sebagai makhluk rendah yang hanya akan merosak kebahagiaan dan kekayaan.
Wanita Dalam Struktur Masyarakat India
Kedudukan wanita dalam struktur masyarakat India tidaklah lebih baik daripada kedudukan wanita menurut pandangan bangsa Yunani atau Rom. Walaupun bangsa India sejak dahulu terkenal dengan kemajuan ilmu dan peradabannya, kaum wanita dalam struktur masyarakat India tetap diperlakukan sebagai hamba dan kaum lelaki sebagai tuannya sehingga pada masa yang sama, seorang wanita tetap menjadi anak milik bapanya, isteri milik suaminya dan terhadap anak-anaknya, wanita seolah-olah sebagai janda.
"Pada umumnya masyarakat India mempunyai kepercayaan bahawa wanita adalah sumber dosa, kerosakan akhlak dan punca kehancuran jiwa".
Oleh kerana itu, mereka melarang wanita mempunyai hak-hak kebendaan dan warisan. Bahkan wanita tidak mempunyai hak hidup setelah kematian suaminya. Setiap wanita hendaklah turut dibakar hidup-hidup bersama-sama mayat suaminya di atas kobaran api yang sama.
Tradisi Membakar Isteri Tradisi membakar isteri yang kematian suami ini berlanjutan sehingga cahaya Islam menerangi India, terutamanya sewaktu pemerintahan seorang penguasa yang soleh, Unak Dzaib. Kedatangan Islam ke India telah membebaskan wanita daripada lumpur yang hitam, di mana ajaran Islam yang mulia menenggelamkan tradisi kejam tersebut serta mengecamnya.
Parsi ialah koloni yang mempunyai autoriti dalam menentukan sistem sosial dan perundangan di merata-rata negara jajahannya, namun ia tidak lebih daripada undang-undang zalim yang menindas hak-hak wanita. Mereka mengenakan hukuman yang berat bagi wanita, sekalipun hanya untuk kesalahan kecil, sedang di pihak lain, kaum lelaki memiliki kebebasan tanpa batas. "Menurut pandangan bangsa Parsi kala itu, hukuman hanya berlaku bagi wanita. Bahkan apabila seorang wanita mengulangi kesalahannya, dia harus dihukum mati". Di negeri Parsi, seorang wanita dilarang berkahwin dengan lelaki yang bukan penganut ajaran Zoroaster, sedangkan lelakinya pula mempunyai kebebasan untuk bertindak apa sahaja menurut kehendaknya, sebab lelaki adalah raja. Hidup kaum wanita sangat terbelenggu. Bahkan ketika haid mereka harus diasingkan dan dihantar ke tempat yang jauh di luar kota di mana tiada seorang pun boleh bergaul dengannya, selain pelayan yang menyediakan makanan untuknya.
Bangsa Rom di anggap sebagai bangsa yang paling maju selepas Yunani. Namun apabila kita teliti, undang-undang dan sistem sosial mereka ternya sangat menzalimi, merendah-rendahkan dan menindas kaum wanita. Di kalangan mereka sangat terkenal syair " Belenggu wanita tidak mungkin dicabut dan kebebasan mereka tidak mungkin dilepas". Kaum lelaki dalam masyarakat Rom mempunyai hak mutlak terhadap keluarganya, bagaikan seorang raja kepada rakyat layaknya.
"Dia bebas memperlakukan isterinya semahu-mahunya, bahkan dalam keadaan tertentu dia boleh membunuh isterinya".
Ketika peradaban dan kebudayaan bangsa Rom mulai berkembang, penindasan mulai berkurang, namun tanggapan dan sikap memperkecil-kecilkan kaum wanita masih berlangsung dan meraka tetap memperlakukan wanita bagaikan pelayan. Kaum wanita hanya dianggap sebagai pemuas nafsu syahwat lelaki. Pada akhirnya, eksploitasi dan pencabulan hak wanita merebak di mana-mana, bahkan panggung teater juga turut mengalami perubahan yang amat drastik,kerana ada di antara tayangan yang ditayangkan ialah pertandingan wanita telanjang. Di kalangan mereka juga terdapat tradisi mandi bersama di antara kaum lelaki dan wanita di tempat umum yang dapat disaksikan oleh orang ramai.
"Perbuatan tidak senonoh dan tradisi cabul ini sehingga sekarang masih sering dianjurkan, cuma ia diadakan atas nama keterbukaan, modenisasi atau pembaharuan."
Mereka juga mempunyai tradisi mudah bercerai di kalangan pasangan suami dan isteri meskipun kerana sebab yang remeh, sehingga angka penceraian begitu tinggi di kalangan masyarakat mereka. Bahkan kerana begitu tingginya angka perceraian, hal ini membuatkan para wanita mudah berganti-ganti pasangan tanpa rasa berdosa atau malu.
Kardial Gerum Hal yang paling menghairahkan adalah sebagaimana yang diungkapkan oleh Kardinal Gerum (340 - 420M ) bahawa terdapat seorang wanita yang berkahwin untuk kali yang kedua puluh tiga dan pada masa yang sama dia merupakan isteri kedua puluh satu kepada suaminya yang terakhir.
Kemerosotan akhlak inilah yang akhirnya benar-benar menghancurkan bangsa Rom sebagaimana yang dialami oleh bangsa Yunani sebelumnya. Semua ini tidak lain kerana mereka telah tenggelam dalam runtuhan nafsu syahwat yang tidak layak dilakukan oelh seorang manusia.
Wanita dalam Pandangan Bangsa Yunani
Bangsa Yunani terkenal sebagai bangsa yang mempunyai peradaban dan kebudayaan yang lebih tinggi jika dibandingkan dengan peradaban dan kebudayaan bangsa-bangsa lain pada zamannya. Akan tetapi apabila kita teliti pada permulaan kemunculan mereka di panggung sejarah, kita akan dapati bahawa wanita dalam masyarakat Yunani berada di puncak kemerosotan dalam segala aspek kehidupan mereka.
"Dalam sistem sosial masyarakat Yunani waktu itu, kaum wanita sama sekali tidak memiliki kedudukan atau posisi yang layak"
Bahkan kaum lelaki mempunyai kepercayaan bahawa wanita ialah sumber segala penyakit dan bencana dan mereka dianggap sebagai makhluk yang paling rendah. Wanita berada pada darjat yang sangat rendah, sehinggakan kaum lelaki pada waktu itu tidak mahu berada si satu meja bersama kaum wanita, lebih-lebih lagi apabila mereka sedang menerima tetamu asing, maka kaum wanita diperlakukan tidak ubah seperti hamba dan pelayan.
Seiring perjalanan waktu, pandangan bangsa Yunani terhadap wanita kemudiannya mengalami perubahan. Dorongan syahwat dan nafsu kebinatangan mendorong mereka untuk memberikan kebebasan kepada kaum wanita. Akan tetapi, kebebasan yang mereka berikan hanyalah berupa kebebasan dalam hal-hal berunsurkan seks semata-mata.
Mereka memberikan kebebasan yang seluas-luasnya dalam hal ini kepada kaum wanita, sehingga ramai yang mencampakkan diri ke kancah pelacuran. Akibatnya, wanita pelacur dan penzina pada waktu itu dianggap memiliki kedudukan yang tinggi sehingga para pemimpin mereka beramai-ramai mendatangi dan mendekati golongan tersebut. Bahkan mereka turut mereka-reka cerita dongeng yang berunsurkan seks.
DEWA ASMARA Antara cerita dongeng tersebut ialah sebuah cerita yang menyebut bahawa Dewa Kupid ialah Dewa Asmara. Menurut mereka, Kupid merupakan hasil hubungan gelap Avrodet, di mana dia telah mengadaka hubungan terlarang dengan tiga tuhan padahal dia merupakan isteri kepada salah satu tuhan. Lalu, Avrodet juga menjalinkan hubungan dengan seorang lelaki daripada golongan manusia. Daripada hubungan gelap dengan manusia inilah, Kupid sang dewa asmara lahir.
Bertitik tolak daripada cerita-cerita rekaan inilah, akhirnya masyarakat Yunani tidak lagi peduli dan menghormati norma pernikahan, kerana wanita munurut pandangan mereka hanyalah komoditi yang tidak berharga dan tidak dikuasai oleh sesiapapun. Mana-mana lelaki pun boleh memilikinya tanpa perlu ada sebarang upacara akad nikah. Demikianlah sejarah mencatat bahawa budaya inilah yang menyebabkan kebesaran Yunani hancur dan sesudah itu mereka tidak lagi memiliki sesuatu yang dapat menjadi tunggak bagi kebesaran mereka.
Interaksi Antara Pelbagai Tamadun (Melayu, Cina, India,Jepun,Eropah).
PENGENALAN
- Proses interaksi bermula dengan proses pembudayaan yang mengintegrasikan masyarakat berbilang ras atau etnik.
- Melalui proses interaksi antara budaya, maka terbentuk interaksi peringkat tamadun
- Perdagangan memainkan peranan yang penting dalam proses interaksi antara tamadun.
Interaksi Tamadun India dan China
- Rekod sejarah China, berlaku melalui hubungan perdagangan seawal kurun ke-2 S.M.
- Jalan Sutera yang menjadi laluan para pedagang - saluran interaksi
- Selain daripada barang dagangan, agama Buddha merupakan komoditi terpenting yang dibawa ke China
- Pada kurun ke-2, telah berlaku pertembungan di antara tamadun Cina dan tamadun India di rantau Asia Tenggara melalui aktiviti perdagangan.
Kesan:
1.Penyebaran Agama Buddha
- Dibawa masuk ke China kurun pertama masihi
- Maharaja hantar wakil ke India utk fahami & mendalami ajaran
- Disesuaikan dgn tradisi budaya masyarakat Cina; doktrin Daoisme & Konfusianisme
- Sami dr China menetap di India & pelajari kitab Buddha (bahasa Sanskrit & Pali)
- Berjaya menyusun doktrin Buddha dalam satu koleksi (Tripitaka)
2. Sains dan Teknologi
- Dari China - pembuatan kertas, tembikar, bahan letupan, percetakan & kompas
- Perubatan Cina mendapat tempat dan diberi penghormatan yang tinggi di India
- Dari India - teknologi India menghasilkan gula daripada tebu, 60 koleksi ilmu astronomi India telah diterjemah ke bahasa Cina ahli astronomi India pernah berkhidmat di China sistem kalendar lunar Cina yang baru
- Karya perubatan India pula banyak diterjemah ke dalam bahasa Cina
3.Bahasa, Kesusasteraan dan Kesenian
- Ilmu fonetik Cina guna pengetahuan dan teknik ilmu fonetik Sanskrit - dipelajari melalui ajaran Buddhisme
- Kitab Buddha juga telah membekalkan bahan untuk panduan dan rujukan kepada kesusasteraan Cina- perbendaharaan kata, tema, gaya dan genre.
- Seni muzik India – alat muzik Cina yg berasal dari India :- pipa dan konghou
Interaksi Tamadun Melayu – Tamadun India
- Bermula seawal abad ke-3 SM
- Bhn bertulis dari India - ada menyebut ttg “Malayadvipa” (Semenanjung Melayu)
- Tujuan utama kedatangan para pedagang dari India ke Tanah Melayu - bagi dapatkan emas
- Suvarnabhumi (tanah emas) – gelaran diberi kpd Tanah Melayu
Kesan:
1.Penyebaran Agama
- Agama Hindu dan Buddha telah diterima dan menjadi pegangan penduduk tempatan yang sebelumnya berpegang kepada kepercayaan animisme.
- Candi Bukit Batu Pahat di Lembah Bujang pula merupakan tinggalan pengaruh ajaran Hindu kerajaan Chola ketika menguasai Kedah.
2.Sistem Pemerintahan
- konsep “Dewaraja” (dlm bhs Sanskrit yang bermakna God King) - konsep ketuhanan agama Hindu yg membesarkan keagungan dewa-dewi & dikaitkan dgn kedudukan serta status Raja sbg jelmaan Tuhan
- Upacara pertabalan - bg mengekalkan status tinggi Raja
- Panca Persada yg spt Gunung Mahameru, memperlihatkan pengaruh kosmologi Hindu-Buddha.
3.Struktur Masyarakat
- Akibat pengaruh dari sistem kasta (susun lapis dalam masyarakat) terdapat pemisahan jelas golongan atasan/ bangsawan yang dianggap lebih mulia dgn golongan rakyat biasa.
- Pengaruh ini telah membawa kepada munculnya masyarakat ‘feudal’ dalam kehidupan masyarakat Melayu
4.Adat resam dan Budaya
- Kedatangan agama Hindu pengaruhi kehidupan seharian dan adat resam masyarakat Melayu:- amalan jampi & mentera
- Amalan adat di kalangan masyarakat Melayu seperti melenggang perut, bertindik telinga, bersanding dan berinai, mencecah garam dan menjejak kaki ke bumi bagi bayi,
- Masyarakat ‘India Chittyan’ memperlihatkan persamaan dgn kebudayaan Melayu
5. Bahasa
- Pengaruh bahasa Sanskit
- Penemuan Batu Bersurat Kedukan Bukit (683 M), Batu Bersurat Talang Tuwo (684 M), Batu Bersurat Kota Kapur (686 M) dan Batu Bersurat Karang Berahi (692 M) buktikan pengaruh bhs Saskrit dlm bhs Melayu kuno yg digunakan ketika itu
- Batu Bersurat Terengganu, selain drp perkataan Arab, turut ditemui 29 perkataan dari bahasa Sanskrit
Pengaruh Dari Bahasa Sanskrit(Perbandingan Bahasa Melayu Lama dan Baru)
Bhakti = bakti
Bhumi = bumi
Dosa = dosa
Drohaka = derhaka
Maharddhika = merdeka
Prakara = perkara
Rupa = rupa
Samicra = mesra
Tathapi = tetapi
Vela = bila
6.Kesusasteraan
- Kesusasteraan Sanskrit seperti Epik Ramayana & Mahabharata
Hikayat Seri Rama dpt inspirasi drp E.Ramayana
- Epik Mahabharata diberi wajah tempatan - Hikayat Pendawa Lima, H.Pandawa, H.Panda Delima & H.Sang Boma
- Karya sastera Melayu tradisional pentingkan aspek kesenian, keromantisan, keagungan raja-raja & menyelitkan unsur epik & mitos
- Turut diadaptasikan dlm wayang kulit
Interaksi Tamadun Melayu - Tamadun Cina
- Rekod rasmi China bertarikh 638 M mencatatkan Kedah pernah jalin hubungan diplomatik dgn China & para pedagang Kedah berdagang ke China
- Kedah - pusat perhentian utama bg sami Buddha dr China yg belayar melalui Selat Melaka utk ke India sekitar tahun 250 M
- Zaman keagungan Kerajaan Melayu Melaka, hubungan diplomatik dgn China penting agar Melaka selamat dr ancaman musuh
- Laksamana Cheng Ho bawa perutusan pengiktirafan Parameswara sbg pemerintah kjn Melaka oleh Maharaja China
- Maharaja China hantar puterinya, Hang Li Po utk dikahwinkan dgn Sultan Mansur Syah.
- Kelompok yg berasal drp keturunan para pengiring Puteri Hang Li Po lebih dikenali sebagai “Baba dan Nyonya” @ “Peranakan”
- Awal abad ke-19 - setelah kedatangan kuasa British & penubuhan Negeri-negeri Selat, berlaku pertambahan bilangan orang Cina - golongan peniaga yang berjaya dan dikenali sbg “Cina Selat” @Straits Chinese
Kesan:
1. Penyebaran Agama
- Islam di Tanah Melayu di peringkat awalnya dikatakan dtg dari Tanah Besar China ekoran hbg perdagangan
- Islam yg dtg melalui para pedagang dr Canton dan Hainan pada kurun ke-9 dibuktikan dgn penemuan batu bersurat di Campa bertarikh 1039, di Brunei (1048), di Laren, Jawa (1082).
2. Warisan Cina Peranakan
- Dikenali sebagai Baba dan Nyonya.
- Kebudayaan mereka turut mempunyai unsur pengaruh kebudayaan Melayu.
- Bahasa Melayu Baba byk mengandungi perkatan Hokkien
- Cara masakan dipengaruhi oleh gaya masakan Melayu dan menjadi kebiasaan bagi mereka makan guna tangan
- Pakaian kebaya dan kain sarong
3. Kebudayaan
- Pertukaran barangan sbg hadiah melalui misi diplomatik perkenalkan pelbagai tekstil (kain) dari negara China seperti kain sutera dan kain kapas, barangan porselin, tembikar dan logam, serta makanan seperti kicap, taugeh dan tauhu.
- Adat memberi ang pau yang bermaksud ‘sampul merah’
4. Perubatan dan Teknologi
- Rawatan akupuntur dan herba bertujuan menseimbangkan ‘yin’ dan ‘yang’
- Perubatan herba Cina yang jumlahnya melebihi 1,000 jenis mengubat penyakit seperti asma, anemia dan kanser.
- Teh Cina ataupun ‘green tea’
- Teknologi - perlombongan, pertanian dan pertukangan
- Teknologi baru seperti penghasilan barangan termasuklah gula, kertas, kain, bahan letupan, lilin
Tamadun Eropah - Tamadun lain.
Perkataan Eropah berasal daripada Europe – berhubung kait dengan lagenda.
- Europa – anak perempuan Raja Tyre dari pantai Phoenicia (hari ini dikenali sbg Lubnan) jatuh hati dengan Raja Zeus (yg menjelma sbg lembu jantan), dilarikan ke Crete
Konotasi – dgn melarikan puteri dari Phoenicia ke Crete – memindahkan pencapaian tamadun-tamadun lama Asia dari timur ke koloni di Laut Aegean (Davies, 1996)
Tamadun Eropah
Empat zaman yang nyata tamadun Eropah:
1)Zaman Silam/Klasik (Yunani, Graeco-Rom; 3000 s.m)
2)Zaman Kebudayaan Aegean (Greek)
3)Zaman Penguasaan Yunani ō Iskandar Zulkarnain
4)Zaman Graeco-Rom/Helenistik
-Zaman Pertengahan : Awal (476 m)
-Kejatuhan Empayar Rom & kemunculan Krjn orang Gasar Charlemagne.
- Sist. Feudalisme, perkembangan agama Kristian pesat
Zaman Pertengahan : Kemuncak & Akhir (1050 m)
Kegemilangan politik, ekonomi & sosial.
- Zaman Awal Moden (1500 m)
Gerakan Renaisans & Reformasi diikuti ō Revolusi Sains.
- Zaman Moden (1800 m hingga hari ini).
- Zaman penyerlahan – revolusi Perancis 1789.
- Revolusi Perindustrian England 1780an.
Interaksi Cina dan Jepun
Berlaku secara aman.
Asimilasi Tamadun China dalam Tamadun Jepun telah diperkukuhkan identiti oleh Tamadun Jepun.
Dari segi agama dan tulisan
- agama Buddha diperkembangkan dalam Tamadun Jepun. (Agama Shinto)
- Tulisan Cina menjadi asas kepada pembentukan tulisan Jepun. (Hiragama Kalakana)
Perkembangan intelektual dan kesusasteraan.
- Upacara seperti upacara minum teh dan seni taman.
- Struktur pembinaan bandar.
- Ajaran falsafah Konfusianisme seperti penekanan kepada institusi keluarga.
- Konsep mandat dari Syurga telah memperkukuhkan kedudukan Maharaja Jepun yang dipercayai berasal daripada keturunan Dewi Amaterasu.
- Sistem pemerintahan berpusat
Nilai-nilai Universal Antara Tamadun
1. KETERBUKAAN
-Prinsip bertolak ansur diamalkan dalam menggarap idea dari tamadun lain.
Sbg contoh tamadun Yunani berkongsi peradaban mereka dengan tamadun India,China,Iran.
-Contoh keterbukaan Islam menerima idea luar tetapi menapisnya terlebih dahulu.Kubah masjid berasal dari seni bina Graeco-Roman
2. KESEJAGATAN
-Mengimbangi tamadun dengan sifat semulajadi manusia dan mengiktiraf keistimewaan manusia.
Cth:pengaruh falsafah Yunani terhadap Islam namun perbahasan tentang falsafah dan kekuatan akal tidak dapat menandingi peranan wahyu dalam Islam.
-Keperluan manusia untuk hidup aman damai perlu diiktiraf oleh seluruh tamadun manusia.
PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN
- Perbezaan ketara adalah dalam aspek teologi.
- Persoalan etika kurang mencetuskan kontroversi antaranya:
1. Alam sekitar-hidup harmoni dengan alam.
2. Keluarga-asas pembentukan masyarakat
3. Komuniti-menentukan personaliti dan identiti manusia.
4. Kerajaan-moral/akhlak sangat penting,para sarjana spt Moh-Tze,Kautilya,Mawardi membincangkannya dlm buku masing-masing
5. Ekonomi-moral semesta
6. Pendidikan-pembinaan sifat-sifat manusia
7. Kesihatan-pandangan dan pendekatan holistik
|
|
